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说：“不假方便，自得心开。”“自得”二字，宜深着眼。盖谓不从外得，自然圆现也。所以蕅益大师说：“岂知念得阿弥陀佛熟，千七百公案，向上机关，亦在里许。”元中峰国师说：“禅者，净土之禅。净土者，禅之净土也...所著《佛教宗要论》中，归纳印中日三国大乘佛法为教理行果四门。（一）教门：以言教为宗。三论、唯识、天台、华严等宗属之。（二）理门：唯显真理不假言说，以心为宗。临济、曹洞等宗属之。（三）行门：注重行持。...
黄念祖
|即身成佛|净土宗|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19402633892.html
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“一句佛号是什么？”“念佛之人是谁？”是同是别？“麻三斤”尚且是佛。所念之佛与能念之人焉能不是！又如《楞严经念佛圆通章》说：“不假方便，自得心开。”“自得”二字，宜深着眼。盖谓不从外得，自然圆现也。...）教门：以言教为宗。三论、唯识、天台、华严等宗属之。（二）理门：唯显真理不假言说，以心为宗。临济、曹洞等宗属之。（三）行门：注重行持。律宗、莲宗（指偏重自力实修之净土宗）属之。（四）果门：依佛果福智...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301740041.html
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的持名念佛，念至功深力极，即可达禅宗所期的明心见性，如《大势至菩萨念佛圆通章》所说：“不假方便，自得心开。”禅宗四祖道信，就是依《文殊般若经》所说的一行三昧，教人“...的显现。达磨东来，禅宗传入东土而逐渐发展，成为中国佛教八大宗派之一。达磨禅凝神壁观，圣凡一如，原与念佛的方便不同，但从净土宗所修的念佛禅高层次，也须观佛法身、观实相，明见真心佛性，乃至见道证果，才能得...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524341702.html
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“一句佛号是什么？”“念佛之人是谁？”是同是别？“麻三斤”尚且是佛。所念之佛与能念之人焉能不是！又如《楞严经念佛圆通章》说：“不假方便，自得心开。”“自得”二字，宜深着眼。盖谓不从外得，自然圆现也。...）教门：以言教为宗。三论、唯识、天台、华严等宗属之。（二）理门：唯显真理不假言说，以心为宗。临济、曹洞等宗属之。（三）行门：注重行持。律宗、莲宗（指偏重自力实修之净土宗）属之。（四）果门：依佛果福智...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070642690.html
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，“不假方便，自得心开”。他教我们念佛的秘诀，就是“都摄六根，净念相继”，念佛时没有怀疑，没有夹杂，一句接着一句不间断。如《弥陀疏钞云》：“齐诸圣于片言，越三祗于一念”，极圆极顿，至简至易，只要肯念，成佛有余。 在现今变迁快速的社会中，生活步调变得匆忙，幸好法师教我们一个符合“都摄六根，净念相继”的方便法门——“精要十念法”，每日九次称念十声佛号，每次念佛时间短，容易摄心，简单易行，并且九次念佛...
张有恒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434445940.html
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如何是佛？”答曰：“麻三斤。”且道这两则公案与“一句佛号是什么？”“念佛之人是谁？”是同是别？“麻三斤”尚且是佛。所念之佛与能念之人焉能不是！又如《楞严经念佛圆通章》说：“不假方便，自得心开。”“自得”...，归纳印中日三国大乘佛法为教理行果四门。（一）教门：以言教为宗。三论、唯识、天台、华严等宗属之。（二）理门：唯显真理不假言说，以心为宗。临济、曹洞等宗属之。（三）行门：注重行持。律宗、莲宗（指偏重自力...
黄念祖居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434845951.html
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禅宗须参话头，认识本来面目，贵乎顿悟，大手印则按部就班，见、修、行、果，有次第可循，亦许渐趋；禅宗直指人心，不假方便，其公案多机锋语，若非上上利根者，无法悟入，大手印则有加行、正行、结归，甚至有七支坐法及拳法等修身善巧方便。”在评论完大手印与禅初学者不同处后，他又指出：“至于明了自心，悟入后必须保任或守护，及其所证之果皆为即身成就，则禅宗与大手印彼此相同。”放眼古今，能“即身成就”的禅宗学人，亦是...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011348060.html
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即是妄心，不可得解脱。”不假方便，直指心性妙圆。王维听后很是吃惊，叹言：“大奇！”并说：“曾闻大德，皆未有作如此说。”便与神会禅师“语经数日”，反复参究，深膺其旨，叹曰：“此南阳郡，有好大德，有佛法甚...山居（即辋川别业），就是他为了方便自己母亲宴坐经行修道之用而购置、营建的。他的弟弟王缙，《新唐书》记其“素奉佛，不茹荤食肉，晚节尤谨”，甚至劝说代宗皇帝李豫信佛。王维自己也是常年素食，到晚岁就更加严格，...
张景岗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102149359.html
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法门，可以：“不假方便，自得心开”。“心开”是“理一心”不乱、明心见性；只用这一句佛号，不用其他法门，就是“一句佛号念到底”，从伏烦恼到明心见性，就是靠“念佛”这一个方法。就事而言，“念佛法门”为一...是介绍弥陀行愿，及西方极乐世界之依正庄严，普劝行人发心皈向，求生净土。 净土法门除了靠“佛力”外，也要靠自力，故称为“二力”法门。所谓“自力”有三条纲领，我们自己在这一生可以办得到的。第一、“方便...
张有恒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173550365.html
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所谓“忆佛念佛，现前当来必定见佛；不假方便，自得心开。” 毋庸置疑，势至菩萨之单念他佛法门，则必须是以八识心王中之第六识都摄其余五根而念的，惟有以此最活泼之妄心念佛才能确保“净念相继”，得证三昧。因为...法收机最广，下手最易。故释迦世尊无问自说，特向大智舍利弗拈出。藕益大师称赞曰：“方便中第一方便，了义中无上了义，圆顿中最极圆顿。”只要行人“真为生死，发菩提心，具足信愿，持佛名佛”，则定生西方，高预海会。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195950712.html